ከምንም ነገር በፊት መጀመሪያ መናገርም መጻፍም የምፈልገው በየዩኒቨርሲቲው እየተገደሉ ያሉ የኦሮሞ ወንድምና እህቶቼን ነፍስ ፈጣሪ በገነት ያኑራት ለየቤተሰቦቻቸውም መጽናናትን በመመኘትነው:: ገዳዮቻቸውም በኛው ትግል ለፍርድ እንደሚቀርቡ አልጠራጠርም:: በዚህ ጉዳይ ላይ ሰፋ ያለ ዘገባ አለኝ ለዛሬ ግን ባለፈው ቦይኮት ሄኒከን ሲባል ድጋፋችሁን ሰጥታችሁ ይሄንን ተራአዝማሪ ቅጣቱ ሀ ብሎ የጀመረ እንጂ ገና እንደሚቀጥል ያሳያችሁትና ልክ ያስገባችሁትን ሁሉ በማመስገን ነው:: የዛሬው ጽሁፌ አዝማሪና የገዳዮች አቀንቃኝ የሆነው ተራው ቴዲ ደፍሮ የባለፈው የኛቅጣት እንደተደናበረ በሬ እያደረገው መሆኑን ሳውቅ እየሳቅኩኝ ደሞ የድፍረቱን ያህል እንዳልተቀጣ ለማሳየት ነው:: ቴዲ አፍሮ ወረደ ቴዲ ደፍሮ አበደ የሚለው አርእስት የሰሞኑ እብደቱን ሳይ የመረጥኩት ነው::::
የኦሮሞ ልጅ ሊተባበር ሲፈልግ በአራትና አምስት ሰአታት ውስጥ ከሃያ ሺህ ህዝብ በላይ ፊርማ ያውም ኦንላይን ላይ መሰብሰብ እንደሚችል ያዩና የተገነዘቡ ሁሉ ሁለት ነገር ሲደጋግሙተሰምተዋል:: አንደኛው ኦ ኦ ኦ ኦሮሞ ዘንድሮ ተደራጅተዋል የሚለው ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ይሄ ጃዋር የሚሉት ከየት የመጣ ሰው ነው? የሚሉትን ነው::እኔ ደግሞ በአጭር ሰአት ያዩት ነገርኦንላይን ስለሆነ እንጂ አገራችን መሬት ላይ ቢሆን ሃምሳ ሚሊዮን ድምጽ በሶስት ሰአት ያሳዩን ነበር ብዬ እቅጯን ተናገርኩ:: ጃዋር የሚሉት ደግሞ ገዳዮችን ለሚያደንቁና ለሚያጋንኑ የተፈጠረአንድ እሳት የበላ ምሁር ነው ብዬ ጨመርኩላቸው የማይስማማ ካለ እኔን ሳይሆን እራሱ ጃዋርን ጠይቁት እላለሁ::
የኦሮሞ ህዝብ ህብረት እና ቁጣ እንደእሳት የሚያቃጥል እንኳን ተራ ምኒልክን ናፋቂ አዝማሪ ቀርቶ የአለም ሚሊዮኔር ካምፓኒዎችን በአጭር ሰአት ሃሳባቸውን የሚያስቀይር መሆኑንም በደንብተገንዝበውታል:: አዝማሪው ቴዲ ደፍሮማ ሌሊት ላብ በላብ ሆኖ እየባነነ ጃዋር ጃዋር ጃዋር ገባ እዚህ ነው ቤት ውስጥ ጃዋር ጃዋር ጃዋር እያለ ሁሉን ቀማሽ ሚስቱን እንቅልፍ እንደሚከለክላትእንዴ ጃዋር እኮ የኛ ቤት ቀርቶ ኢትዮጵያም አልመጣም እዛው አሜሪካ ነው አርፈህ ተኛ እንደምትለው ከቅርብ ሰዎች ሰምቻለሁ:: በጣም በኦሮሞ ልጆች እንደደነገጠና ጃዋር በሚለው እንግዳ ስምከመንቅጥቀጡ የተነሳ እሱ እራሱ ሄኒከንን ቦይኮት አርጎታል ብለው የቀለዱም አጋጥመውኛል:: አሁን ሰሞኑን ደግሞ ችሎታህ ለአለም ዋንጫ አይመጥንም ፣ እንኳን አለምና አፍሪካ ላይ፣ ሙሉኢትዮጵያ ላይ አትችልም፣ አንተ በጣም የምትችለው የአንድ የአማራ ብሄር የበላይነትን የሚመኙት ሰፈር ነው ብለዉት ቦይኮት ኮካ ኮላ ብሎ ዘመቻ ሲጀምር አለሙ ሁሉ ያላግጥበት ጀመረ:: ከጃዋርአይቶ ቦይኮት ሲል ጭራሽ የህዝብ መሳቂያ ሆነና አረፈው ስለማርያም እርዱት የሚልም ልመና የሚመስል ማስታወቅያም አይቻለሁ:: ህዝብ በሙሉ ኮካ ኮላን ከመቼውም ይበልጥ ለመጠጣት ተነሳአይ አዝማሪነት ድፍረቱ እኮ ነው የሚገርመው ለዛ ነው እኔም ቴዲ አፍሮ ሳይሆን ቴዲ ደፍሮ ያልኩት:: ከሁሉም እኔን ያሳቀኝ ግን እራሱ ጫት ሲቅም ኮካ ኮላ ነው የሚጠጣው እና በል ቦይኮትቦይኮት ብለህ አንተ ራስህ እንዳትጠጣ ሲሉት እሺ የፔፕሲ ጠርሙስ ውስጥ ገልብጡልኝ አለ ከዛም እንዴ ፔፕሲ እኮ የ አላሙዲን ምርት ነው ሲሉት ደንግጦ በዛገ የምኒሊክ ጣሳ ገልብጦ ይቅማልያሉት ነው::
አንድ ፊንፊኔ መሳለሚያ አካባቢ ያደገ ወጣት ከብዙ ህብረተሰብ ጋር ተቀላቅሎ እንደሚያድግ የታወቀ ነው:: እኔ ደግሞ ይሄ አዝማሪ እንዲህ አይነት ድፍረት ፣ ሰው መናቅ ፣ ገዳዮችን ማድነቅ ፣አጥፍቶ ይቅርታ አለማለት ፣ ሚሊዮኖች ሲሞቱ ቅዱስ ጦርነት ነው ማለት፣ እነዚህን ሁሉ የክፋት ስራዎች ከየት ተማራቸው ብዬ ማጠያየቅ ጀመርኩ:: ብዙ አብሮአደጎቹን እና የአካባቢውሰዎችንም አዋርቼ እነዚህን ነጥቦች አግኝቻለሁ::
ይሄ ጸባዩ ከየትኛው የአስተዳደግ ችግር እንደመጣ ለመናገርም ለመፍረድም ይከብዳል ፍርዱን ለአንባቢ መተው ነው:: አስተዳደግ የማያመጣው ችግር የለም ቴዲ ደፍሮ ከሁለቱም ወላጆቹ ጋርአላደገም:: እናቱና አባቱ የተለያዩትም በእናቱ ግልጽ የሆነ ሴሰኝነት እና ትዳር ላይ መማገጥ እንደሆነ ሁሉም ይስማማሉ:: አባቱ ያጋጠመው ችግር ከባድ ቢሆንም ምንም ነገር ሳይበግረው ልጁን ይዞብቻውን ትዳሩን ፈትቶ መኖር ቀጠለ:: የቴዲ ደፍሮ እናት የሰራችውን አጸያፊ ስራ መቀበል ያቃተው አባቱ ትንሽ ቢቸገርም ወንድ ልጁን በደንብ እያስተማረ ቀስተ ደመና ት/ቤት ጊቢ ውስጥያለችው ቤት ውስጥ በስራአት እንዳሳደገው ሁሉም የአካባቢው ሰው ይመሰክራል::
አውቶቡስ ተራ መርካቶ መሳለሚያ ሰባተኛ ያላፈራው የጥበብ ሰው የለም ከዘፋኞች ውስጥ ታደለ ሮባ አብነት አጎናፍር ጎሳዬ ተስፋዬ አብዱ ኪያር ይገኙበታል:: እነዚ አካባቢዎች ያደገ ወጣት ብዙጊዜ ተፋቅሮ መኖርን ተካፍሎ መብላትን እርስ በርስ መደጋገፍን የተላበሰና የተካነ እንደሆነ ይታወቃል:: ቴዲ ደፍሮም ከነዚህ ወጣት እና ተወዳጅ አርቲስቶቻችን ጋር ነው ያደገው:: ሁሉምየአካባቢው ሰዎች እነዚህን አርቲስቶች እንደራሳቸው እንደሚያዩዋቸው ይናገራሉ:: ስለ ጎሳዬ ሲናገሩ “ጎሳዬ ትዳር ይዞ ልጅ ወልዶ ሌላ ሰፈር ቢኖርም እዚህ ያደገበት ሰፈር እየመጣ ከኛ ከሰፈሩልጆች ጋር ተጫውቶ ይሄዳል:: በጣም ተጫዋች ነው ሁላችንም እንወደዋለን::” ይላሉ:: ስለ ታደለ ሮባ ሲናገሩ ደግሞ “ታደለን ገና ስናየው እዚህ ሰፈር ውስጥ የሚሰማን ስሜት ልዩ ነው ከትንሽተነስቶ ትልቅ ቦታ እንደሚደረስ ያስተማረን እሱ ነው::ኳስ ስለሚወድ ብዙ ጊዜ አብረነው እንጫወታለን ጥሩ ሰው መልካም የሚያስብ ሁል ግዜ ስራ ስሩ የሚል ሰው ነው ይላሉ::” ስለ አብነትአጎናፍር ሲናገሩም በጣም የበሰለ ትዳሩና ልጆቹን ይዞ ቤት ገዝቶ ቢርቅም ሰፈር ሲመጣና ሲጫወት የሚያዝናና ሰፈር ውስጥ መረዳት አለበት ያለውን የሚረዳ ለሰው በጣም ተጨናቂ እንደሆነምይናገራሉ:: ስለ አብዱ ኪያር ድፍን ሰፈሩ የሚናገረው ምን ያህል አዋቂ እንደሆነና ስንት ስቃይ አይቶ በኤርትራዊነቱ እሱና ቤተሰቦቹ ቢጎዱም የሱ የሰፈሩ ፍቅር ግን የተለየ መሆኑን ነው:: መርካቶሰፈሬ ብሎ ለሰፈሩ የዘፈነ ከባድ የአገር ፍቅር ስሜት ያለው ምንም ጉራ የማያቅ ወደ ሰፈር ሲመጣ ሁሉም የሰፈሩ ልጆች አብረውት እንዲጫወቱ የሚፈልግ በጣም ምርጥ ጭንቅላት ያለው ሰውያራዳ ልጅ ከዝና በፊትም ከዝና በኋላም ጓደኞቹ የሰፈሩ ልጆች መሆናቸውን በጣም ጨዋታ የሚወድ ፍጹም ፍቅር እንደሆነ ይነገርለታል:: አንድ ወጣት እንደውም እንደ አብዱ ኪያር ኤርትራዊተብሎ ከአገር መባረር እጣ የደረሰበት ሰው ያብዳል እንጂ እንደሱ ፍጹም ጉልበቱን ሰብስቦ በሙዚቃ ብሶቱን አይናገርም ከባድ ጀግና ልጅ ነው እያለ እንባው እየመጣ አጫውቶኛል::
አሁን እነዚህን ሁሉ ካልኩ በኋላ ስለ ተራው አዝማሪ ቴዲ አፍሮ የሰማሁትን እነሆ:: “ጥቅም ከሌለው በስተቀር ከማንም የማይቀርብ:: የሰፈሩ ልጆችን ለመናቅ የሚሞክርና ዝና ካገኘበት ጊዜ ጀምሮፍጹም ወደ ሰፈሩ እንደማይደርስ:: ለጋዜጠኞች ብር እየከፈለ ሁልጊዜ ስለሱ እንዲጻፍ የሚፈልግ:: ስለሱ የሚወራውና እሱ ያለው እውቀትም ጸባይም የማይገናኝ መሆኑን:: አጋጣሚውን ካገኘ ሰውረግጦ ለማለፍ ወደ ኋላ የማይል ይሉታል:: አንዳንዶቹ የዚህ ሰፈር ሰው ጸባይ የሌለው አካባጅና ምቀኝነት ያጠቃው ነው ይሉታል::”
አንድ ግለሰብ ጸባዩን ለማወቅ ከማን ጋር ወዳጅ እንደሆነ ማወቅ ይረዳል ቴዲ ደፍሮ ቋሚ ወዳጅ የሌለው ሰው የራሱን ዝና በመጋጨትና በመካሰስ የገነባ እንደሆነም የተለያዩ ጊዜያት ላይ ያየኋቸውንግጭቶች ለማንሳት እሞክራለሁ::
ኤልያስ መልካ – የሙዚቃ አቀናባሪ
ዳግማዊ አሊ – የሙዚቃ አቀናባሪ
አዲስ ገሰሰ – የራሱ ማናጀር
የኢትዮጵያ ፖሊስ – ያለ መንጃ ፍቃድ ሰው ሲገል
ለምን ይዋሻል – የሰው ዘፈን በመስረቅ
አዲካ አሳታሚ
በየአገሩ የሚያሰሩት ፕሮሞተሮች
ድፍን የኦሮሞ ህዝብ
አሁን ደግሞ ከኮካ ኮላ ጋር … እኔ ያልሰማሁት ግጭትና ጸብ በብዛት ሊኖር እንደሚችል አልጠራጠርም:: ዘሎ ከነገሮች ጋር በመጋጨት ያተረፈውን ዝና ድንገት ከኦሮሞ ህዝብ ጋር ሲጋጭድንብርብሩ እንደወጣ እና አርፎ ቢቀመጥ ይሻለው እንደነበር ሁሉም መስክሯል:: የማይነካ ለመንካት መሞከሩ ሳያንስ ላጠፋው ጥፋት ይቅርታ ሳይል ጭራሽ በጣም ብዙ የኦሮሞ ልጆች ይኖሩበታልየተባለው ሚኒሶታ ለመምጣት ማሰቡ ትልቅ ድፍረት ከመሆኑም በላይ ትልቅ ንቀትም ነው:: ለዚም ነው የአዝማሪውን ስም ቴዲ ደፍሮ እንዲሆን የፈለግኩት ይህንን ድፍረት ደግሞ የኦሮሞ ልጆችአይቀጡ ቅጣት ቅጡና ሁለተኛ ይቅርታ ብሎ ኦፊሽያሊ ካልጠየቀ እንዳትምሩት:: ምኒሊክ እያለ ሚኒሶታ ዘፈነ ማለት ሃረር ወለጋ አርሲ ባሌ… ዘፈነ እንደማለት ነው:: በርታ በሉና በህልሙሚኒሶታ ገሃነም እስኪመስለው አስደንግጡት:: ጎበዝ የሚሉትም ቁጥራቸው ተመናምኖ ልጁ ስራዎቹን እስዲሰርዝ እያረጉት ነው እናንተ ደግሞ የቅዱስ ጦርነት ውጤቱ ምን እንደሆነ በብቃትአሳዩት::
ይህንን ማድረግ የፈለግኩት የአዝማሪውን ልምድና ይሄን ሁሉ ሰው የተጋጨ በመሆኑ አሁን በቅርብ ብዙ የኦሮሞ ልጆች ወዳሉበት ወደ ሚኒሶታ እንደሚመጣ ስለሰማሁ ነው:: ለነገሩ ሰሞኑን በየአገሩየሚያሰሩት ፕሮሞተሮች ሁሉ ባዶ ፣ ቀፎ ፣ ያልተማረ እንዲሁ በባዶ የተቃዋሚ ጩኸት ዝነኛ እንደሆነ የተገነዘቡ ይመስላሉ:: ሰውም በጣም እንደጠላው በተለይ አዲስ አበባ ካለ ወያኔ ሰዎች ውጭእንደማይሰራ እነሱም እያላገጡበት ለምኖ እንደሚሰራ ተደርሶበታል:: ውጭ ያለው ተቃዋሚም የልጁን ዝና ከፍ በማድረግ በጣም የወያኔ ጠላት አድርጎ ለመሳል ቢሞክሩም ምንምእንዳልተሳካላቸው ለማየት ተችሏል:: አትላንታ ይመጣል የሚል ፍላየር ተበትኖ ሰው ሁሉ ምንም የመጓጓት ስሜት እንደሌለው ሲያውቁ አሰሪዎቹ ሰርዘዉታል:: ዋሺንግተን ዲሲ ይመጣል ተብሎተለፍፎ ተነግሮ ከማንም ሰው የመጓጓት እና የደስታ ስሜት ማየት ሲያቅታቸው አሰሪዎቹ ድግሳቸውን ለመሰረዝ መገደዳቸው ታይቷል:: አሁንም ሚኒሶታ የምትገኙ የኦሮሞ ልጆች እናንተም ከስሞእንዲቀር አድርጋችሁ ጠንከር ያለ ካምፔይን አርጋችሁ ይሄን ስራ ወይ አሰርዙት ወይ ደግሞ ባለመሄድ አዳራሹን ባዶ አርጉለት እና የናንተን ማንነት አሳዩት:: ከናንተ ጋር በመጋጨትም ትንሽ ዝናስለሚፈልግ ያለግጭት ዋጋውን ስጡት ይህንን እንደምታደርጉም ባለ ሙሉ ተስፋ ነኝ::
